В статье рассматривается проблема образа человека, составляющего ядро духовной жизни цивилизации. Содержание образа различается в системоцентристской и персоноцентристской цивилизациях, в первом случае противореча смыслам и практикам института прав человека, во втором– находясь с ними в гармонии